羊刃殺（ようじんさつ）があると悪いのですか？

いいえ — 羊刃殺（ようじんさつ）は、傷つけたり切られたりすることを予告する判子ではなく、日干が強すぎるときに現れる鋭い刃（じん）の気です。伝統命理が、その鋭さが争いや傷につながりかねないと警戒したのは事実です。けれど刃そのものは凶器ではなく道具です — 決められた運命ではなく、参考の領域です。

羊刃殺はどう決まるのですか？

名前の物々しさとは違い、導き方は淡白です。羊刃は強い比劫 — つまり溢れる自我と力の気で、日干が陽干（ようかん）のときに劫財が旺（さかん）になる地支として決まります。ただし正直にお伝えすると、陰干の日干の羊刃は流派によって異説の多い領域なので、グィレダンはこの基準に従って陽干のときだけ算出し、陰干は算出しません。こうした導出規則と他の神殺の全体像は神殺ガイドにまとめています。

「刃があるから凶」という言葉、信じるべきですか？

そのまま信じる必要はありません。刃が危険になるのは、刃だからではなく扱い方を知らないときです。同じ鋭さを現代命理は、決断力と勝負への意欲、そして専門技術で輝くエネルギーとして読み直します。ためらわず断ち切る潔さは、医師・スポーツ選手・技術専門家のように精密さと決断が求められる場で大きな強みになります。人を切る刀と人を救うメスは、同じ刃から生まれます — 違うのは刃ではなく、その刃をどこに使うかです。この気が強いほど、力を注ぐ場所をもう一度見極めれば、鋭さはそのまま実力になります。

羊刃殺で脅されたら、どうすればいいですか？

他の神殺と同じように見てください。「刃があるから大変なことになる」という怖い診断を先に出して、高額な処方につなげる流れなら、その不安が商売の材料になっていないか、一歩引いてみてもいいでしょう — 「四柱が悪い」という言葉ともつながる話です。名前からして「空いている」と脅す空亡が満たされる余白として、かしらの星という魁罡が専門家気質として読み直されるのと同じ流れです。羊刃殺は命式のメインではなく気質の模様を教えてくれる補助的な手がかりで、その刃をどこに使うかを決めるのは結局、文字ではなく自分自身です。