Tứ Trụ nói về tính cách hay nhân cách?
Nếu buộc phải chọn, thì nghiêng về tính cách — chính xác hơn, đó là tấm bản đồ khí chất bẩm sinh. Thập Thần được gọi là "lý thuyết tính cách của Tứ Trụ" không phải không có lý do. Nhưng điều Tứ Trụ cho thấy chỉ dừng ở khuynh hướng của khí chất. Còn cách dùng khí chất ấy — phần biểu hiện hậu thiên mà ta gọi là nhân cách — thì không được ghi trong con chữ.
Khí chất và nhân cách khác nhau thế nào?
Thuyết Ngũ Hành trong mệnh lý cho rằng hành nào nhiều, hành nào ít sẽ dệt nên vân riêng của khí chất. Nếu sức tiến thẳng về phía trước của Giáp Mộc là khí chất, thì việc bù thêm sự uyển chuyển cho cái thẳng ấy khi sử dụng là phần việc của nhân cách. Mong kết quả định nghĩa mình thật gọn ghẽ cũng là tâm lý tự nhiên. Dù vậy, Tứ Trụ không phải bảng điểm đã hoàn tất, mà gần với một danh sách chất liệu bẩm sinh hơn. Mười loại vân ấy có thể xem trong câu chuyện Thập Thần.
Cùng một lá số, sao lại sống khác nhau?
Vì khí chất giống nhau nhưng bàn tay sử dụng nó thì khác. Cùng một lá số, tùy môi trường và lựa chọn, cuộc đời hoàn toàn có thể rẽ theo muôn nẻo. Vì thế mới dùng Tứ Trụ như một tấm gương — không phải số phận đã định sẵn, mà là tư liệu tham khảo giúp tự chiêm nghiệm bản thân. Sự phân biệt giữa lá số gốc và dòng vận chảy bên trên nó được bàn trong Tứ Trụ có thể thay đổi được không. Nếu bài ấy nói về "cái đổi được và cái không đổi được", thì ghi chú này phân định "cái trời cho và cách mình dùng".
Chỉ dựa trên phép tính tất định của vạn niên lịch và những quan niệm mệnh lý đã được kiểm chứng. Không phải số phận đã định sẵn, mà là tư liệu tham khảo để tự chiêm nghiệm bản thân.